公孙胜为什么第一个要离开梁山(公孙胜有多厉害)

  宋江率领梁山好汉,几经周折才被宋朝“招安”。可是朝廷奸佞当道不能容物,更可气的是采取“以贼灭贼”的政策,让宋江、卢俊义率领大军去攻打别的反叛势力。但宋江等人忠义为先,先后征辽国,灭田虎,剿王庆,多立功劳。但在凯旋之时,南方方腊又反了,宋朝无力征讨,只好又命梁山大军出征。

  在此之前,梁山可谓攻无不克战无不胜,在攻打辽国,田虎,王庆时,虽然也是几经周折,但总算是完胜,而且没有折损一个头领。可是谁想,征讨方腊之战,让梁山损兵折将,十损八九,几乎每攻克一个城池,都要战死几个弟兄,让宋江等人甚是悲伤,可以说方腊之战是梁山好汉用性命以及宋江的泪水取胜的。

  不过细想,为何梁山之前一路凯歌,而到了方腊处却损失惨重,几乎被灭,难道是方腊势力太强了?其实不然,因与一人的离去有关,此人就是公孙胜,一个能改变战局的得道高人。下面就为大家分析一下,公孙胜对梁山来说有多么“重要”。

  “入云龙”公孙胜

  公孙胜是蓟州九宫县人氏,是一个得道之士,早期曾拜在二仙山紫虚观罗真人为师,道号一清先生,作为罗真人的得意弟子,公孙胜能呼风唤雨,驾雾腾云,法力高强,所以人称入云龙。在梁山排座位时,排名第四,与“智多星”吴用一起参赞军机。

  公孙胜对梁山的重要性不言而喻,虽然梁山好汉能征惯战,但每次在关键时刻总是需要公孙胜出手才可取胜。公孙胜总能让梁山大军化险为夷,转危为安。

  公孙胜虽然是一个方外人士,但怀有忧国忧民的抱负。在原著中,曾随托塔天王晁盖等人一起“智取生辰纲”,一展好汉风范。话说这“生辰纲”是大名府梁中书准备送给蔡京的寿诞礼物,里面装的是十万贯的财宝,而这些都是他搜刮来的民脂民膏。所以公孙胜与晁盖等人知道这个消息后,十分气愤,觉得如果不劫了此等脏财,怎能算杀富济贫。在吴用的计谋下,公孙胜与晁盖,阮氏三雄,再加上刘唐,一起将杨志迷晕,夺了这些财宝。自此,公孙胜与晁盖等人一炮打响,威震江湖。

  大显神威

  公孙胜与晁盖等人后来无奈上了梁山,在林教头火并王伦后,晁盖成了梁山之主,而公孙胜此后屡立功劳,自然就是开山元老了。在晁盖死后,公孙胜与众兄弟一样,不想随宋江招安,于是借口回家看望老母,一去不回。

  失去了公孙胜的梁山好汉就好比失去双牙的猛虎,在宋江大战高唐州营救柴大官人时被高廉妖法所败,这时宋江又厚着脸皮命“神行太保”戴宗、“黑旋风”李逵上九宫山二仙山相请公孙胜。出于义气公孙胜只得再次出山,帮助众好汉用所学道术大败高廉。此正应了那句话“魔高一尺道高一丈”,此后梁山更离不开这位公孙道长了,几乎有他在,梁山没有过不去的坎儿。

  在宋江接受招安后,公孙胜随大军南征北战,多立功劳。公孙胜不想受朝廷约束,也不想跟着宋江这等功利心切的小人,所以在平定大辽后再次选择回山修行。

  罗真人作为得道高人,自然是通晓未来,见时机尚未成熟,出于对梁山仁至义尽的考虑,因此要求公孙胜继续辅佐宋江。无奈之下,公孙胜又一次出山,随宋江等人在平定田虎、王庆之战中再显神威。此后凡是遇到棘手的妖人,都是公孙胜出手,如将田虎部下术士乔道清打败并收为弟子。

  在平定淮西王庆后,公孙胜按师傅的嘱托,选择再次脱离队伍,回山继续修行。

  然而攻打南方方腊,与前几次战斗比,其凶险程度过之而无不及。方腊占尽地利,凭借山水纵横交错的有利地势,让宋江等北方好汉头痛不已。尤其在方腊军中也有一些会法术的奇人异士,更是给本来就锐气尽失的梁山好汉沉重的打击。

  如方腊的灵应天师包道乙与幻魔君郑彪,就给宋江等人带来了很大麻烦。包道乙用飞剑砍断了武松臂膀,郑彪用幻术杀害扈三娘与王英夫妇,并用法术困住宋江等人,让梁山大军举步维艰。而在水浒中,除去罗真人的法术最强外,就要数公孙胜了,公孙胜若在,必可制服包道乙与郑彪等人,不至于使宋江等人损失这样大。

  在宋江派人说服方腊无果后,只得强攻。可是方腊在南方经营多年,城池都是深沟高垒,易守难攻。如在乌龙岭一战中,就损失了大半的好汉。乌龙岭易守难攻,还有大将石宝、邓元觉等人镇守,敌军拒险而守,是南征大军所遇到的最大障碍。如果有公孙胜的法术相助,升起大雾,必可迷惑对手,给梁山好汉提供更好的作战时机。只可惜公孙胜在征战方腊前就尊师命,回深山随罗真人修道去了。

  由此可见,如果有公孙胜能从始至终追随宋江,随军出征,必能大大减少梁山好汉的死伤程度。公孙胜对于梁山可以说是至关重要的,因此说“公孙胜不走,梁山不灭”。

  以上资料主要参考《水浒传》,您是怎样看待公孙胜的重要性呢,欢迎留言讨论!

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